「淺談永和文史」教師研習筆記

 

        「淺談永和文史」教師研習筆記

    是這樣的，主講者是黃瀚嶢，永和社區大學的講師，新銳生態插畫工作者，他的終極夢想是當十九世紀那種博物學家。其實我與講者是舊識，都是台大昆蟲畢業的，我們以學長學弟相稱，我們的相識是幾年前我為了他與友人合著的兒童科學繪本《圍籬上的小黑點》擔任審稿，過程中我們都只是用書信往返，到今天才在研習會場碰面見到本人。

    一開始他就喊出「中永和的環境圖像」這個說詞，強調僅以瓦窯溝為界的雙和區是分不開的。他也再次說明擔任生態插畫家的身分讓他走訪各地、也接觸文字創作，這一次到校分享，他欲以環境管理和系統思考，提供我們在學校所在地進行環境教育時的架構。他說，建議學校採取重要的學習行動有：認識植栽、認識店鋪商家、雨水花園(中永和地區都市排洪系統最佳管理措施)的前世今生、城市生態、微環境和解說訓練(最後的成果精煉)。

    他接著說：「走讀的感受就是解除封印，召喚真實的歷史。」歷史是中性的，沒有所謂難不難面對。而這裡是文獻上一個蘊含豐富歷史遺跡及宗教藝術的地方，昔日中和庄(今日之中和區和永和區)有所謂中和八景之稱，包括：尖山晚渡、網溪泛月、永和暮潮、福和鐘聲、潭墘甘泉、石門灘音(現在被回收場包圍)、員山遠眺、碧湖石怪(集水區)。投影片秀出實境，這八景被以秀雅的文字代表著，或狀聲，或寫意，我速抄筆記，期待在永和服務的期間能略窺一二。

    他停頓後說：「……然後用生態的角度想，一切好像有了新的解讀。」我頗認同，果然與學弟是生態同溫層無誤。我們若從水環境來思考，探索都市的紋理，水文就像掌紋一樣的渠道，遇到三角狀，就是水路交會處，也會是人文交薈處。然後，從生態系統的價值切入：發現生態系統提供有效的「支持」—土壤的肥沃、食物鏈；帶來「啟發」—使人們產生美感、在自然環境中散步、創作；作為「調節」—流速、輸砂平衡；實際的「供給」—砂石、經貿交通、水源、漁獲、灌溉。以人為本，繞著我們人類的需求，是說服大部分人轉而支持並理解生態的慣用手段。

    他說走讀瓦窯溝的過程曾訪問幾位里長，知悉這裡淹水嚴重，其實淹水最嚴重的是傳統公寓蓋的位置泡在中永和的低溝使然。再次強調永和這裡是淹水潛勢區，每逢豪大雨連下數小時，就會淹水，這種生活印記，老一輩的人尤其印象深刻。

    客觀，就是抽離的來看：「……然後，從臺北盆地的尺度看，中永和會在哪裡呢？」也就是揣想天龍國人怎麼看這裡的？

    他攤開他的左手掌，反手給我們看：「水文像掌紋，在地圖攤開來，有斷點，有分支。」水域溯源部分，除了壇前溝(瓦窯溝的原名)，這裡的水系還有南山溝(一部分在南山路下)以及二八張溝。瓦窯溝專門給挖沙燒瓦用的，所以華中橋有大煙囪，是官設的瓦窯遺跡，可考的還有目子窯、八卦窯等。

    他說：「我們也可以從房子的建築類型，回推雙和區的發展。這個也很有趣。」確實，鳥瞰永和，建築群的高度、構型、色階，代表的就是不同時期永和的發展。

    他還說：「有觀察就會有創作，而且會是跨域的城市印象。」這是在地文字工作者的慣常呈現。

    他說：「對照現在更多的一邊走路一邊抓寶可夢的人，文化走讀看到的是另一個圖層。」語氣裡有些焦慮與無奈。

    他說：「像動畫神隱少女千尋解開父母的封印一般，探索在地文史就是這樣的抽絲剝繭。」他是宮崎駿的動畫迷無誤。

    他說：「辨識在地的狀態，才能解釋眼前出現文史及生物的差異。」我想到在我們校園有成排的森氏紅淡比，出現得很奇特。

    他尖銳的提問：「永和有文史嗎？」「當然有」。他馬上自問自答：「這得追溯到幾百年前，擺接平原是新店溪沖積而成的沙地，為了管理屯墾設擺接堡，清乾隆13年，由楊端開始，有了墾號。1958年分鄉設鎮，命名中興，後改為永和。清光緒年間，擺接堡下轄35個庄，屬於今之永和市有秀朗庄、潭墘庄和龜崙蘭庄，3個庄。日治時期，承清朝舊制，屬今永和市部分，仍為秀朗庄、潭墘庄和龜崙蘭庄。」

    他說：「這裡曾規劃為花園城市，1955年設計，彎彎曲曲，是為了公園的步道而設計。」

    然後，他打趣說：「有人說共軍如果登陸，最難打的巷戰會是永和地區。」該會心的一笑嗎？因為馬路蜿蜒曲折，小路會變寬，直路後來常會迴圈。

    他問在場的老師：「永和生產聞名全國的，除了豆漿外，還有什麼？」當下大家都面面相觑，表示沒有想法。其實，永和豆漿起始於中正橋興建之時，工班都在橋邊的豆漿店吃早餐。橋樑興建完畢後，工班解散，工人難忘當初美味，便將豆漿名氣傳開，之後各地陸續出現以永和豆漿為名開的早餐店，就是源自於此。講師也透漏，永和美食聞名的還有其他的類別，像甘蔗、竹筍、大陳年糕（飄台一甲子的周家年糕)、薑汁米粉、紅豆鬆糕及酒釀等等。如果說到產業，則此地的砂石(五分石最好的等級)、韓國草、香花(黃梔花、茉莉花、秀英花)、大梅花蘿蔔等，就是頂級的貨色了。

    他說：「楊三郎之父楊仲所蓋的日式建築，稱為網溪別墅，是一棟位於此區博愛街上的私人宅院，台北縣政府（今新北市政府）在1998年將其列為古蹟。」

    他說：「永和有兩個楊三郎，你們知道嗎？一個是書畫名家，一位是在音樂領域(本名楊我成)聞名。」我不知道。我連楊三郎是誰都不知道，真是孤陋寡聞。原來，第一位楊三郎是印象派畫家，評論家曾公開表示，楊三郎的畫：「性格豪放爽朗、下筆奔放，不拘泥於細部描繪而追求大張力，因此能夠呈現大自然無比的氣勢。」第二位楊三郎，是作曲家，如果說他的代表作是「港都夜雨」「望你早歸」「秋風夜雨」，那我便知道了。所以說，祥瑞福地，出聞人名士，讓在地人一抹榮譽感上身，尤其是遠居他鄉時，這些都成了思鄉的話題了。

    這張圖（合祀的兩尊神明）投影出來，大家都笑了。「在這裡，土地公土地婆婆被信眾們共拜。」民間信仰是這麼的可愛，人的需求和神的需求都同步了。

    就知道這個演講有彩蛋，最後學弟拿出幾本新書在手上晃，分別是「我家後巷有小河」和「漫遊雙和」，舉手發言回饋的老師，就可以得到這個贈品，一下子贈書就給出去了。我想，得到贈書的老師們收穫最大，今天的演講很多內容都可以從書中汲取或回味。

    快到解說的末尾了，瀚嶢放慢速度，他綜合以上的說明，再次強調：「我們理解到，在生態層面：尺度放大看地景生態，或者聚焦做棲地觀察—進行水環境思考；在歷史層面：看水岸利用的軌跡和都市紋理—進行文史知識探究；感知層面：試著攤開地圖閱讀地圖，進行感官的開發—強調地方感的建立。」學弟豐肴的知識，與在場三百位教師誠摯分享，交淺言深，給我一次文化生態的心靈掏洗。甚是滿足！

後盾——給八年級家長的一封信

 

        後盾——給八年級家長的一封信

親愛的八年級家長：

    我現在開門見山鼓吹您參加的，是與您的孩子息息相關的升學座談會，你們要綿密的組織起來，積極地動員起來，做孩子強大的後盾，做學校堅實的後勤補給，我需要你們的幫助，孩子們更是需要你們。

    在你們還沒完成組織之前，老師們已經先行組成升學輔導團隊了，我們選定了未來一年負責各科的總監老師，試題分析、複習計畫及模擬命題，都是他們熟稔的專項。對應升學輔導團隊的，給予團隊有形與無形戰力資源的，就是家長升學後援會。而後援會剛成立，運作之前，我誠心的呼籲，讓我們用熱情參與升學座談會，用行動來呼應老師們的用心，用出席來給後援會的家長代表們信心，好嗎？

    面對升學，這不是一個人的挑戰，是一群人的集體成長。你的孩子一個人衝，最多只能孤單的滿級分。我們要的是全體上岸，是族群的榮譽，是尋求共好，是在邁向成功的路上，互相火力支援，有情同手足的朋友苦樂共享。怎麼做？怎麼打群體戰？來到學校聽聽我們的分析吧！

    在非洲，每年六月雨季過後，大批牛羚會從坦尚尼亞的塞倫蓋提大草原遷徙至肯亞的馬賽馬拉，這段旅程歷時兩個多月，而跨越近2900公里的艱辛路程中，最大的挑戰，是橫陳在中間的馬拉河。會考就像馬拉河，會考的篩選，洶湧、強大、殘酷、直接，讓第一次渡河的小牛羚們被沖散、溺水、遭踩踏、遇襲或落單不敢渡河，我們就是老牛羚，我們靠著經驗與智慧，選對河段、選對時機、訓練衝河陣形、鍛煉體力、阻擋鱷魚突襲，努力一切的一切，就是要帶我們的孩子們，安全的闖過這關！

    親愛的家長們，您的子弟就要邁入最精實的一年了，參加家長升學座談會，就是您支持孩子的第一步。我真的很需要你們，各班導師也是，甫成立的家長升學後援會更是！期待大家有錢的出錢，讓經濟弱勢的孩子們有相同的訓練強度；有力的出力，協助老師們處理訂便當、陪伴孩子們夜自習及辦公室執勤等等庶務：有資源的引進資源，像各類專家，或者各種獎勵，各式祈福集氣，都對集體戰力有利。

    永和國中，是夢想家集散地，不斷的締造瓦窯溝傳奇。你的孩子，不，我們的孩子，就是夢想家，就是傳奇！

 

        以終為始----新生訓練訓勉

    我們學校設置了一個「永中時光郵局」，每個進永和國中的新生都要寫一封信投遞，收件的人是三年後的自己，「永中時光郵局」會準時寄達。在新生訓練這一天，我親自見證各班班長將收齊的信投遞進時光郵局郵筒，我也親手做了彌封的動作，這是象徵意義與實質意義兼具的儀式。

    這有趣的活動其實就是提醒同學一個「以終為始」的概念，想想看三年後的自己是如何？三年後畢業接到青澀的自己的來信，閱讀時，是後悔還是欣喜？是達標抑或落後？我們要怎麼樣的結果，就得有相對應的開始。而甚麼是對應結果的開始呢？我認為就是努力的方向要正確、進步的速度要掌握、所需的條件要備齊及行動的內容要規劃。

    一代心靈導師史帝芬•科維(Stephen R. Covey)在他的暢銷著作「高效人士的七個習慣」中也分享了「以終為始」(Begin with the end in mind)的概念。他所提的以終為始，是先在腦海裡醞釀，然後實質的進行，換句話說，就是設定了終點，然後當下努力實踐。所以柯維認為，以終為始等於是經歷了兩次的起始，一個是心智的起心動念(mental/ first creation)，一個是身體的實際創造行動(physical/ second creation)。同學們的寫信寄信，就是呼應了柯維所說的第一個起始，而同學們今後三年的學習，要不要也完成第二個創造呢？

    譬如說你跟朋友約騎腳踏車，到達目的地要五十公里，且因預約了餐廳必須十二點前要到達，你該怎麼做？如果只是純數學問題，只要維持每小時二十五公里的車速，兩小時就可以完成，所以就押十點出發，是嗎？然而，仔細想想，路上可能會有突發的路況，或道路整修改道，或中途預計會停留休息，也有可能遇到美景拍照留念，或許當個友善的過路人幫忙需要協助的老人家等等，更可能因研究了路線覺得安全考量而不採用最短距離，這樣就會把出發時間提早到九點了。以終為始的習慣，讓我們能準時、成功、安全、順利的達成任務。

    以終為始也可視為一種「反推」的能力，像老師教學，站在學生的立場，想想為什麼要在何時把何種知識或技能教給你，先教甚麼對你和對下一階段的老師有利。站在學校的立場，想想何時畢業，何種程度可達畢業門檻，以你的有限時間，反推你的教學進度和評量。你的父母親則以你未來的競爭風險，反推給你甚麼優勢，又衡量你未來學習階段的索費不貲，而未雨綢繆的儲備教育基金，這也是我們大人常常在思考，並且累積的部分。

    學習也是這樣的，以終為始啟，終局思維勝。先思考你想成為的人，你的最終需求是什麼，你要達到的效果是什麼，或是你要解決什麼問題，再反推你現在需要做什麼，學甚麼或缺甚麼，投入的時間是多少。以終為始的態度，終究讓我們面對學習時更謹慎，在漫長的反覆熟練過程中，不會再感覺無聊，同學們，讓我們鎖定生命的目標，「以終為始，全力以赴」。

學習完整的完成一件事----109-2家長日校長的話

 

        學習完整的完成一件事

    國中階段，也就是所謂的青少年期，是孩童身心轉換成大人的關鍵時刻(Critical Period)。之所以稱這個時期為關鍵，是因此時原發生於嬰兒時期的印痕行為(imprinting)會再次地發揮作用，有許多的人生「第一次」是在這個時期出現，一個人的許多習慣也在此時養成，而這具有強大，不可逆(irreversible)的巨大學習影響，和之後的學習認知不同，是很難改變的。這段不算長的過程中，也許三年，至多五六年，父母親隨著孩子能夠獨立完成的事情越多，心智逐漸的邁向成熟，終至放手。

    但是，問題來了，所謂的「完成事情」，我們不禁要問，孩子真的有完成嗎？真的學會獨立完成嗎？什麼又是「完整完成一件事」呢？在規定的時間內，做規定的事，做到時間到才停止，這樣就是「完整完成一件事」了嗎？也許這樣的認知是一般孩子的認知。完整完成一件事的定義，大概地說，就是無論哪一件事，只要從頭至尾徹底執行，沒有省略，沒有疏漏，且在正確的時間完成，便是完整。

    舉最簡單的例子，「睡覺」，睡覺是一個行為，是一種每天都要執行的動作，但是，我們是要看到孩子想睡就睡，在客廳癱睡、書房趴睡、地板睡到處睡？沒洗澡倒頭就睡？睡前沒盥洗？沒蓋被？睡前還大吃宵夜才睡？睡前不鋪床睡醒不摺被？這種睡覺，就是完全隨興的，不完整的或不健康的睡眠習慣，可以說人人都會睡覺，但是並不是人人都完整把睡覺習慣養成好。

    再來，以學生最常寫的聯絡簿為例，怎麼叫完整？我們來檢視一下，家長在家長欄位簽名時，是否我們看看孩子有押填寫日期了嗎？謄寫的字跡工整還是潦草？交辦事項有抄嗎？當日評量有登記嗎？心得札記有寫嗎？寫得用心還是敷衍？別忘了還要翻看前一篇是否有導師的回應？品德小品文是否閱畢？最重要的，是當日抄寫的注意事項與回家作業是否一一勾稽完成？以及是否準時繳交聯絡簿？如果都有，才是孩子完整完成聯絡簿這件事。

    孩子到學校受教育，如果上課沒遲到，聽課沒睡覺，作業有繳交，評量能及格，這樣就算完整的完成學習這件事了嗎？其實這樣做雖然表現不錯，但離「完整」還棋差一著！一個比較理想的完整學習，是在課前須預習，課間除了專心聽老師闡述之外，還得要會提問，以及做完整的筆記，接著課後得複習，在評量過後，還得做答題分析。人人這麼做不一定都能成為學霸，但是一定能收學習之效而自我成長。

    所以綜整「完整地完成一件事」的要件，除了類似遵從SOP(標準作業程序)從頭到尾徹底執行所有步驟之外，執行的心態到底是想做到卓越還是想做到及格也是要件之一。而做事時不忘紀錄，完事後懂得檢討，過程中不只防止疏漏，且在求正確時也講效率，最後能在時間內完成，才能稱為完整，才能成就卓越。

    我要說對孩子訓練「完整地完成一件事」，成功與否，其實端看父母，端看父母的身教，是否有以身作則？父母就是一面鏡子，孩子眼睛看的是父母的處事行為，能有效印痕在他腦中的便是父母製造給他的日常畫面。父母經常性的「約略」完成各種事，那麼也就別怪孩子總是半調子的在過著生活。

    以後孩子長大了，如果沒有在青少年時期這個關鍵時刻養成孩子完整完成一件事的習慣，是會吃虧的。當然，以後他還是可能會透過法律、公司規定、伴侶要求、同儕壓力等等外在因素被迫完整完成一件事，但是在他的人生當中，自律的部分以及透過自律而形塑的生活品質，就會受到限制。我們當父母的，能夠不為這樣的未來未雨綢繆嗎？

109-1結業式廣播稿

 

109-1結業式廣播稿

親愛的同學們：

    我是校長。由於疫情的關係，結業式改成了收聽廣播，希望疫情早日平息，我們可以恢復正常的生活。這個學期順利的結束了，恭喜所有的同學完成這個學期的學習。對我來說這個學期也是很大的挑戰，剛開始沒有人認識我，我得從頭開始適應，從開學的路人甲，主動說嗨的怪叔叔，或者新來的工友，到現在終於有許多人主動打招呼，而且從禮貌性的打招呼，變成很熱情的打招呼，這是我覺得自己終於是永和國中一分子的證據。

    這個學期，我們一起經歷了校慶、畢業旅行、隔宿露營、英語歌唱比賽等等活動，還有許多的才藝團隊都表現得非常優異，管樂、弦樂、國樂、舞團、跆拳道、桌球和撞球都紛紛取得進入全國賽的資格，還有許許多多的獎項，同學們的表現，實在是可圈可點！下學期還有很多比賽，像全中運的游泳選拔、田徑比賽、全市技藝競賽、科學展覽等等，還有九年級的重頭戲教育會考，也都在等著我們去大顯身手。這個寒假，便是我們準備的好時機。

    校長今天還要分享一個心得，例如我們在聽歌的時候，現在是直接在手機裡使用數位串流選歌播放，但是在早一些年代，是要買光碟用光碟機播放的。往前推更早的話，就是使用卡帶以卡匣機撥放。時序再往前推，聽歌就是用所謂的黑膠唱盤了。黑膠唱片是連我也不熟悉的年代，我的年代是卡匣機，但是黑膠唱片播放歌曲時那種不是全域音軌的特殊音質，讓現代許多愛樂的人還是鍾情這種古老的類比音訊播放機器。重點來了，為什麼我要跟你們提到黑膠唱片？因為我想讓你們知道，一個東西有沒有價值，不是在它是不是新的，而是在它特不特別？有沒有可取代性？能不能長久保存？能不能注入新的時尚感？黑膠唱片不僅僅只是能真實還原八零年代以前的歌曲，細究它存續的原因，是因為它保存期限較CD更長，它封面很大張很適合結合美術設計，它播放的操作順序有一種聽歌的儀式感，聽完A面後還一定要自己去翻B面，而唱針落下碟盤時會發出浪漫的讀取雜聲，這也變成了鍾愛黑膠的一個堅定理由。我們學校也是一樣，我們打造一個傳統優良名校，不因其校齡老而遲暮，校園內的老樹靜靜的見證了所有的歷史，我們一方面要努力存續這個傳統，一方面也要賦予這個傳統名校更多的新意。你，我，所有的老師們，都有在這個過程中讓永和國中這塊招牌歷久彌新的任務和角色。

    你們在讀歷史的時候，有沒有注意到一個人？東漢的軍事家及外交家班超！如果你不大熟悉班超這個人，那麼應該聽過「不入虎穴 焉得虎子」的成語吧！這句話就是班超說的。在我認為班超就是現代十二年國教實施的一個很好的範例，因為他的學習是跨領域的，而他表現了許多素養，這讓他可以替東漢政府組織起西域的五十幾國，用來對付外患匈奴，保障國家的安全。他有科學的素養，能依地域之便取得石油，以少數人火攻敵人營寨，他有氣象學家的能力，所以他判斷風勢風向，進行軍事行動，他也是心理學家，很能夠看穿人性的弱點，或說服，或威嚇，他更是溝通大師，善說理，強於邏輯分析，他僅僅用三十六個人，便讓鄯善國畏懼漢廷而簽訂同盟關係，開啟了班超出使西域成功的第一步。

    再來，我們講一個全校性的議題，就是環境保護刻不容緩，環境行動人人有責，我們都知道，但是到底我們能夠讓永和國中在環境保護上落實多少，我們可以來思考一下。長久以來，學校的資源回收工作可以說做的非常透徹，連校慶園遊會都可以執行高難度的無塑政策，但是我們環境教育還可以更進階，我的觀察是，我們可以在落葉回收的工作上，再做改善。我常常看到外掃區有一包一包的東西，仔細一看，都不是垃圾，我們永和國中的學生很優秀，不會在校園亂擲垃圾，但這是一包包的葉子，對，只是葉子！這些葉子裝成一包包的，會去哪裡？對，就是垃圾焚化爐！所以，我們蒐集的落葉是拿去燒掉的！這樣就會產生很多的二氧化碳！各位同學，我們一方面減塑減得很徹底很厲害，一方面又製造二氧化碳排放量，這樣我們永和國中的環境貢獻，不就又歸零了嗎？那我們應該怎麼做呢？讓我們設置落葉回收系統吧！讓落葉透過蚯蚓馬陸鼠婦雞母蟲等動物的分解，在學校變成有機肥料，不僅減少垃圾量及碳排放，又能改良校園植物的土質。展望下學期，就讓我們一起努力吧！讓永和國中的環境保護貢獻，更上層樓，學校的生態更永續發展！

    最後，寒假的防疫工作，就交給各位自己維護了，更多防疫細節學務處會宣布，而我在這裏，則預祝所有的同學，有個豐富充實的寒假，並且在農曆春節期間體驗民俗節慶的種種美好，例如貼春聯、拿紅包說吉祥話、吃年夜飯、守歲等等，我的寒假叮嚀，另外還有寫成一篇文章，在各位的寒假須知裡，也請同學們仔細閱讀！從現在起，寒假開始了！

自學----給永中孩子的寒假叮嚀

 

        自學----給永中孩子的寒假叮嚀      鍾兆晉

親愛的同學們：

    所有人都期待的寒假終於盼到了，寫這封公開信的我，心情也是雀躍不已的。在開始放假之際，基於我身為學校大家長的職責，我也要叮嚀你們幾件事情，用講的你們很容易忘記，寫在寒假須知裡就至少還有家長們幫你們留意。

    在寫信之前，事實上我先閱讀了我們學校的刊物「和風」雙月刊第67期，很享受投稿同學們有溫度的文字，也很開心我的文章也刊登在這期，同時還有老師的上乘作品，希望大家能持續踴躍投稿，沒有投稿的也當一個暖心的讀者，一起耕耘這個屬於我們永中的園地。

    這學期的行事曆走完，大家都辛苦了，但用心盡力流汗水後換來的便是豐盛的成果和滿載亮點的記憶，於是辛苦便值得了。不是嗎？但這個學期對每個人來說也並非百分百完美而無懈可擊，總還有未竟的目標，靜靜反省，也仍有可進步的空間，在品格的惕勵上，在學習行為上，在生活的習慣上，這學期做對了什麼？忽略了甚麼？堅持了甚麼？放棄了甚麼？趁著寒假，趁著有更多自己獨處的時候，同學們就可以好好的反思，十幾歲了，是可以進行反思的年齡了。

    今年的暑假，由於農曆春節是在法定的三週假期之後，所以我們的寒假總長度將近一個月，一個月很長，好好的規劃，可以讓自己顯著的成長。最珍貴的學習，不是有幸聽到黃金名嘴的講述，也不是買很貴很好的行動載具學習，更不是講究書桌燈光空調的高級環境，最珍貴的學習，就是自學。

    各位同學，如果真學會自學，你會發現，跟父母的親子衝突不見了，與老師的眼神交會踏實不閃躲了，對自己的下一步下下一步胸有成竹了，「不知道」這個慣用語會消失，自學真的有莫大的好處。自己若不會自學，自己的時間就是別人的，由別人安排，別人掌控，相反的，學會自學，自己的時間就是完完全全是自己的。

    「自學」只是兩個字，但自學的內涵是無限大。自學講的是自主學習，你得分析自己何處強何處弱？何段學得道地？何段矇矇懂懂？自學也就是自我安排，你會計畫，做什麼事都有個輪廓，不貿然從事導致兜圈子。自學最難拿捏的就是自動控制，人總有惰性，總有欲望，總有劣習，這些都要加以控制，才能騰出更多的學習時間與空間。這種控制就叫自律，也就是說，完全的自由，是源自完全的自律。當然，自然規律的學習也是自學的要領，摸熟自己的體力，掌握自己的周期，順應生理才能收學習之效。寒假很長，家裡沒有鐘聲，父母可能要上班而家裡只剩自己，不學著自學，時間徒然的浪費，等於是虛擲了生命，而你們的青春是何等的珍貴啊！

    聽我的建議，寒假作業先寫，其實老師們都只有出一點點作業，對比學期中的作業而言。然後，按自己的喜好與能力，讀幾本有厚度的書，走一段有意義的旅程，找幾個有智慧的長者長談，完成一個作品，學幾個應用軟體，從事幾次自己拿手的運動。我說「寫幾個」，就是不確定的意思，要看你自己，你要自學，自學就是自己定訂。

    以上的建議，其實還是適用九年級的同學的，即使會考在即，學校寒輔與補習班的時間佔去多數，你們還是要好好安排所剩的時間，考試要有好成績，也要在身心靈健全的狀態下應試才有機會，這時候你們的自學計畫裡，將有利身心的運動或閱讀等化整為零的策略就顯得特別重要。若很極端的在高壓讀書之後只選擇無意義的放空，其實是讓自己處於落差很大的震盪，收放之間豈能轉換順利？

    至於我自己，我也有我的寒假自學計畫。除了公務上寒假仍需執行的行程或會議外，我在泰山有養蜜蜂，所以我會抽空到職業蜂農的蜂場見習，學習更多的養蜂技巧。另外，為了能夠帶好新成立的棒球隊，我也會多看投球、守備與打擊的教學影片，增進教球的技巧。我寒假後期會返回故鄉屏東，陪伴老爹老媽，那時我會多跟他們學習各種農耕的細節，為將來返鄉繼承農場做準備。講到看書和運動，那是一定要的，因為我無書不歡，不運動不快樂。

    同學們，仔細的想想，我說的對不對？如果你實踐自學了，你還是不能做你自己，你就來校長室找我算帳吧！

 

殷殷期盼你們健康成長的校長   啟

「寫給兒童的世界歷史」推薦文

 「寫給兒童的世界歷史」推薦文

這是一套用心編寫的歷史套書。大抵這本書的閱眾設定，是期待成為孩子們建構世界史觀的第一次接觸！作者用心的為每一段敘述下了吸引人的標題，而且主題式的分段章節，很適合教師配合課程來融入教學！文中豐富多彩的插畫，為文字增添了被牢記的介質，連畫中人物角色的設計，都細膩生動。若我還是學生時代就擁有這套書，一定會讓我的各種領域的學習更佳順利。