二重國中校園文化核心價值 校長鍾兆晉
我們都知道,十二到十五歲的孩子,不但生理的變化最為劇烈,同時也是形成人格可塑性最大的時候。在青春期之前,知識的體系尚未完備,在這段時間之後,行為的模式已經固定膠著,教育工作最艱難的時期,就是在這短暫的區間必須燒錄正確的價值觀於孩子的永久記憶體中。如果說,人類對於母愛的印痕行為起始與嬰兒的初睜眼,則養成孩子現代公民素養的最佳時機,就是現在。
我們都知道,十二到十五歲的孩子,不但生理的變化最為劇烈,同時也是形成人格可塑性最大的時候。在青春期之前,知識的體系尚未完備,在這段時間之後,行為的模式已經固定膠著,教育工作最艱難的時期,就是在這短暫的區間必須燒錄正確的價值觀於孩子的永久記憶體中。如果說,人類對於母愛的印痕行為起始與嬰兒的初睜眼,則養成孩子現代公民素養的最佳時機,就是現在。
首先,我們要讓孩子習慣做自己的主人,將「參與式民主」當成是一種生活實踐。所有學校成員都有表達自身觀點, 直接參與校園環境營造及校園事務的權利,因著關心參噢,進而產生行動,參與式民主的落實,就是學生自治會的全面啟動。
接著,我們要讓孩子心中充滿愛與慈悲,以「非暴力」的方法從事任何的溝通。這樣的精神,就是營造友善校園最基礎的力量,無論「師對生」或「生對師」,甚至是「師與師之間」,「師與家長之間」,我們都要強調,肢體的暴力、多數的暴力及言語的暴力都不應該存在校園。
同時,我們要不斷的宣揚「社會正義」的重要,在孩子心中埋下一把度量行為的尺,我們的校規要落實,校園正義要伸張,讓理性思辨的習慣蔓延,校園是社會的縮影,沒有校園正義,就沒有社會正義。
接著,我們要讓孩子心中充滿愛與慈悲,以「非暴力」的方法從事任何的溝通。這樣的精神,就是營造友善校園最基礎的力量,無論「師對生」或「生對師」,甚至是「師與師之間」,「師與家長之間」,我們都要強調,肢體的暴力、多數的暴力及言語的暴力都不應該存在校園。
同時,我們要不斷的宣揚「社會正義」的重要,在孩子心中埋下一把度量行為的尺,我們的校規要落實,校園正義要伸張,讓理性思辨的習慣蔓延,校園是社會的縮影,沒有校園正義,就沒有社會正義。
接著,我們要開啟孩子的心胸,讓他們「尊重多元」。孩子們會遇見特殊的人,包括特殊的老師和特殊的同學,這特殊代表的是與眾不同,義即身心障礙、特殊身分背景或身懷絕技,我們要有共識,每個人都是特殊的個體,不可以因宗教、性別認同、身體殘疾、膚色、種族、腔調等等不同就遭到排擠,除了尊重多元,我們還要發展多元,教學多元,讓孩子多元學習,豐富他們的視野。
然後,我們能在教育的大環境中融入「生態智慧」,我們二重國中的生態教育是全國知名的,我們要努力讓生態覺知散播出去,綠色消費與資源回收成為我們的習慣,環境教育行動研究成為我們的常態,實踐生態智慧,才能追求生存的幸福。
最後,我們應該認知學校制度的「永續性」。於是,二重國中的校歌、校徽、校訓、學校願景以及校園發展的中長程計畫,像骨幹,像血液般貫穿所有人的全身,使我們在一脈相承的精神裡找到認同,「一朝二重人,終身二重魂」,當永續性存在的時候,學校不會因人事更迭而呈現不穩定的狀態。
然後,我們能在教育的大環境中融入「生態智慧」,我們二重國中的生態教育是全國知名的,我們要努力讓生態覺知散播出去,綠色消費與資源回收成為我們的習慣,環境教育行動研究成為我們的常態,實踐生態智慧,才能追求生存的幸福。
最後,我們應該認知學校制度的「永續性」。於是,二重國中的校歌、校徽、校訓、學校願景以及校園發展的中長程計畫,像骨幹,像血液般貫穿所有人的全身,使我們在一脈相承的精神裡找到認同,「一朝二重人,終身二重魂」,當永續性存在的時候,學校不會因人事更迭而呈現不穩定的狀態。
這篇文章出現的所有「我們」,指的是我們全體教職員工和所有的家長們,我們同有責任為下一代的幸福努力奔走,給他們烹煮好的魚,不如給他們釣竿;給他們釣竿又不如教他們釣魚。離開校園,是孩子所有挑戰的開始,教育的最高境界,是讓孩子學會帶得走的能力,以及高瞻遠矚的見識和高尚的人格,然後我們才得以放心的看他們遠走。